അക്രമം എന്നത് നിയന്ത്രിക്കാനോ അതിന്റെ ഫലം ഉറപ്പുനൽകാനോ കഴിയാത്ത പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, കാരണം അത് കോപത്തിന്റെ അവസ്ഥകളിൽ നിന്നും പ്രതി-ഹിംസ നടത്താനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്നു, കൂടാതെ സമൂഹം അക്രമത്തിന്റെ ചക്രം എന്നറിയപ്പെടുന്നതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും അത് ശിഥിലമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. സുരക്ഷിതമല്ലാത്തതോ സാധാരണ ജീവിതത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലാത്തതോ ആയ അന്തരീക്ഷം ഗാന്ധി പറയുന്നു: "കണ്ണിന് ഒരു കണ്ണ് ലോകത്തെ മുഴുവൻ അന്ധരാക്കുന്നു".
സ്കൂൾ റേഡിയോയ്‌ക്ക് അക്രമത്തിന്റെ ആമുഖം
അക്രമം എന്നാൽ ആളുകൾക്കും വസ്തുക്കൾക്കുമെതിരായ ബലപ്രയോഗവും നശീകരണവും എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഇത് സാധാരണയായി അധികാരം അല്ലെങ്കിൽ പ്രതികാരം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് വരുന്നത്, അക്രമത്തിന്റെ വ്യാപനം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നതിന് എല്ലാ നിയമങ്ങളും നിയമങ്ങളും അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
അക്രമത്തിന് വിവിധ രൂപങ്ങളും തലങ്ങളുമുണ്ട്, ഒരു കാര്യത്തെ ചൊല്ലിയുള്ള വഴക്കിന്റെയോ തർക്കത്തിന്റെയോ ഫലമായി രണ്ട് ആളുകൾ പരസ്പരം ശാരീരികമായി ഉപദ്രവിക്കുന്നത് മുതൽ, ചില രാജ്യങ്ങളും സായുധ ഗ്രൂപ്പുകളും നടത്തുന്ന യുദ്ധങ്ങളിലും വംശഹത്യകളിലും അവസാനിക്കുന്നു.
സ്കൂൾ അക്രമത്തെക്കുറിച്ച് സ്കൂൾ റേഡിയോ
ഗവൺമെന്റുകൾ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഗുരുതരമായ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നാണ് സ്കൂൾ അക്രമം, ചില സ്കൂളുകളിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ വെള്ള ആയുധങ്ങളും ചിലപ്പോൾ തോക്കുകളും കൈവശം വയ്ക്കുന്നു, അവർക്ക് അവരുടെ സഹപ്രവർത്തകർക്കെതിരെയോ ഭരണാധികാരികൾക്കെതിരെയോ അധ്യാപകർക്കെതിരെയോ പോലും അക്രമം നടത്താം.
സ്കൂൾ അക്രമത്തിൽ ശാരീരിക ശിക്ഷ, വിദ്യാർത്ഥികൾ തമ്മിലുള്ള വഴക്കുകൾ, മാനസിക പീഡനം, വാക്കാലുള്ള അക്രമം, ശാരീരിക പീഡനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സൈബർ ഭീഷണിയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടാം.
സ്‌കൂളിലെ അക്രമ പ്രതിഭാസം കുറയ്ക്കുന്നത് കൂട്ടുത്തരവാദിത്വമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്‌കൂളിലെ അമിതമായ അക്രമത്തിന്റെ ഫലമായി ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ കൊല്ലപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ വ്യാപകമായ അപലപനത്തിന് കാരണമായി, കൂടാതെ ദേശീയ മാതൃത്വത്തിനും ചൈൽഡ്‌ഹുഡിനും വേണ്ടിയുള്ള ദേശീയ കൗൺസിൽ കുട്ടികൾക്കായി ഒരു ഹോട്ട്‌ലൈൻ സ്ഥാപിച്ചു. 16000 എന്ന നമ്പറിൽ പരാതികൾ ലഭിക്കുമ്പോൾ കുട്ടികളുടെ സംരക്ഷണത്തിന് ആവശ്യമായ ഇടപെടൽ കൗൺസിൽ എടുക്കുന്ന അക്രമങ്ങൾക്ക് വിധേയരാകുന്നു.
സ്കൂൾ അക്രമത്തിന്റെ പ്രശ്‌നത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിന്, വിദ്യാഭ്യാസ വിദഗ്ധർ ഇനിപ്പറയുന്നവ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു:
- അധ്യാപന-വിദ്യാഭ്യാസ കേഡറുകളുടെ പുനരധിവാസം, അച്ചടക്കം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനുള്ള ആധുനിക മാർഗങ്ങൾ അവരെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും നിയമത്തിന് ഉചിതമായ ശിക്ഷകൾ നൽകുകയും ചെയ്യുക.
- പഠന പാഠ്യപദ്ധതി മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും അത് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഗ്രഹണ ശേഷിക്ക് കൂടുതൽ സമീപിക്കാവുന്നതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
- ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഇടപെടാൻ സ്കൂളുകളിൽ ഒരു മനശാസ്ത്രജ്ഞന്റെയും സാമൂഹിക പ്രവർത്തകന്റെയും സാന്നിധ്യം.
- സ്‌കൂളുകളിലെ അക്രമങ്ങൾ തടയുന്നതിന് ഉചിതമായ നിയമങ്ങളും നിയമനിർമ്മാണങ്ങളും വികസിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത.
- ക്ലാസ് ക്രമീകരിക്കുന്നതിനും മെറ്റീരിയലുകൾ രസകരമായ രീതിയിൽ വിശദീകരിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഉചിതമായ മാർഗം അധ്യാപകന് നൽകുന്നു.
- സാമ്പത്തിക സഹായം ആവശ്യമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കേസുകൾ പഠിക്കുകയും അവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുക, അങ്ങനെ അവർ അപകർഷതാ ബോധമോ പ്രതികാരമോഹമോ വളർത്തിയെടുക്കരുത്.
- സ്കൂളുകളിൽ കഴിവുള്ള ഭരണാധികാരികളെ തെരഞ്ഞെടുക്കുക, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ പുരോഗതി സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുക, അക്രമത്തിന് ഉത്തരവാദികളായവരെ പ്രതിക്കൂട്ടിൽ നിർത്തുക.
അക്രമം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള റേഡിയോ പ്രസംഗം
മതങ്ങളും ദൈവിക നിയമങ്ങളും അക്രമം ഉപേക്ഷിക്കാനും പരസ്പരം ബഹുമാനത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും സഹകരണത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഇടപെടാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.അതിനാൽ, മതബോധം വർധിപ്പിക്കുക എന്നത് അക്രമം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാർഗമാണ്, കൂടാതെ ചില നടപടികളുമുണ്ട്. സമൂഹത്തിലെ അക്രമത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ, ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടെ:
- കുട്ടികളെ അവരുടെ അവകാശങ്ങളിലേക്കും കടമകളിലേക്കും പരിചയപ്പെടുത്തുക, അത്തരം അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുക, ഈ നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത് നിരീക്ഷിക്കുന്ന അസോസിയേഷനുകളെ പിന്തുണയ്‌ക്കുക, സ്കൂൾ, കുടുംബം അല്ലെങ്കിൽ തെരുവ് അക്രമങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരെ സംരക്ഷിക്കുക, കാരണം അവർ ഏറ്റവും ദുർബലരായ ഗ്രൂപ്പാണ്.
- ബാലവേല എന്ന പ്രതിഭാസത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനും പാവപ്പെട്ട കുടുംബത്തിന് പിന്തുണ നൽകി അവരെ സ്കൂളിൽ നിലനിർത്താനും പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ സൗജന്യ വിദ്യാഭ്യാസം സംരക്ഷിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കുക.
- അക്രമരഹിത പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കുള്ള മാധ്യമ പിന്തുണയും ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ അവബോധവും, അപകടകരമായ ഈ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസത്തിന് പരിഹാരങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന മനഃശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ പഠനങ്ങളും ഗവേഷണങ്ങളും ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കും.
- യുവ പ്രതിഭകൾക്കുള്ള വഴി തുറക്കുക, നിയമാനുസൃതവും ചെലവുകുറഞ്ഞതുമായ വിനോദ മാർഗങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക, സ്പോർട്സ് പരിശീലിക്കുക, ഇവയെല്ലാം സമൂഹത്തിന്റെ ഊർജ്ജത്തെ ഉപയോഗപ്രദമായതിലേക്ക് നയിക്കുകയും അക്രമത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തുകയും ചെയ്യും.
- നിയമവാഴ്ച ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും അഭിപ്രായ പ്രകടനത്തിനുള്ള വഴി തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് സമൂഹത്തിലെ സമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുകയും സമൂഹത്തെ പൊട്ടിത്തെറിയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.
- ശരീഅത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അടിയുടെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുന്നത്, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ അച്ചടക്കത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിനാൽ ആരും ശരീഅത്ത് അക്രമം നടത്താൻ ഒരു ഒഴികഴിവായി ഉപയോഗിക്കില്ല.
- കുടുംബത്തിലും സമൂഹത്തിലും ഇടപെടുന്നതിലെ സമത്വവും തുല്യ അവസരങ്ങളും അനീതിയുടെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും ബോധം കുറയ്ക്കുകയും ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും സഹകരണത്തിന്റെയും മനോഭാവം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
- അക്രമാസക്തമായ രംഗങ്ങൾ കാണുന്നത് ഒഴിവാക്കുക, പ്രത്യേകിച്ച് കുട്ടികൾ, അവർ സ്ക്രീനിൽ കാണുന്ന പലതും അനുകരിക്കുന്നു.
- ഗാർഹിക പീഡന കേസുകൾ പരിശോധിക്കുന്നതിലും കുറ്റവാളികളെ ഉത്തരവാദികളാക്കുന്നതിലും ജുഡീഷ്യറിയുടെ പങ്ക് സജീവമാക്കുന്നു.
- വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ അക്രമം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവബോധം വളർത്തുക, കുട്ടികൾക്ക് അച്ചടക്കത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും ആധുനികവും ചിന്തനീയവുമായ രീതികൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
- തൊഴിലില്ലായ്മയ്ക്കും ദാരിദ്ര്യത്തിനുമെതിരെ പോരാടുന്നത് അക്രമത്തിൽ നിന്നും വ്യതിചലനത്തിൽ നിന്നും സമൂഹത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാർഗമാണ്.
അക്രമവും തീവ്രവാദവും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സ്കൂൾ റേഡിയോ
പ്രിയ വിദ്യാർത്ഥികളേ, നിയന്ത്രണങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനോ വ്യത്യാസങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനോ ഉള്ള ശ്രമത്തിൽ അക്രമം ഉപയോഗിക്കുന്നത് പ്രാകൃതവും അപരിഷ്കൃതവുമായ ഒരു രീതിയാണ്, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ പ്രവചിക്കാൻ കഴിയില്ല, അക്രമം ഒരു ചെയിൻ റിയാക്ഷൻ പോലെയാണ്, അത് വിനാശത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം, അത് ചീഞ്ഞളിഞ്ഞത് പോലെയാണ്. മുള്ളും വേദനയും മാത്രം വളരുന്ന വിത്ത്.
തീവ്രവാദവും അക്രമവും കാരണം ലോകം ആധുനിക യുഗത്തിൽ കഷ്ടത അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇത് ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ നാശത്തിലേക്കും അതിലെ ജനങ്ങളെ കുടിയിറക്കുന്നതിലേക്കും എല്ലാ തലങ്ങളിലും തകർച്ചയിലേക്കും നയിച്ചു.
സ്കൂൾ റേഡിയോയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള അക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശുദ്ധ ഖുർആനിന്റെ ഒരു ഖണ്ഡിക
- സമാധാനം എന്നത് ദൈവത്തിന്റെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ നാമങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, അത് മനുഷ്യർക്കിടയിലുള്ള കരുണ, വാത്സല്യം, സഹാനുഭൂതി, കരുണ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഇസ്ലാമിക ആഹ്വാനവുമായി വലിയ യോജിപ്പിലാണ്.
- സർവ്വശക്തനായ ദൈവം സൂറത്ത് അൽ-ഹഷ്റിൽ പറയുന്നു: "അവൻ ദൈവമാണ്, അവനല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല.
- അക്രമത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതിൽ, സർവ്വശക്തൻ സൂറത്ത് അൽ-അൻഫലിൽ പറഞ്ഞു: "അവർ സമാധാനത്തിലേക്ക് ചായുകയും, അതിലേക്ക് ചായുകയും, ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും അവൻ കേൾക്കുന്നവനും അറിയുന്നവനുമാകുന്നു."
- സർവ്വശക്തൻ സൂറത്ത് അൽ-മുതാഹിനയിൽ പറഞ്ഞു: "മതത്തിൽ നിങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യാത്തവരിൽ നിന്ന് ദൈവം നിങ്ങളെ വിലക്കുന്നില്ല, അവർ നിങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് നീതീകരിക്കാൻ കൊണ്ടുവന്നില്ല, അവർ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും."
- സൂറ ഫുസിലാത്തിൽ, സർവ്വശക്തൻ പറയുന്നു: “നല്ലതും ചീത്തയും തുല്യമല്ല.
സ്കൂൾ റേഡിയോയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള അക്രമത്തെക്കുറിച്ച് ഷെരീഫ് സംസാരിക്കുന്നു
അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ - അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ - തന്റെ അനുയായികളെ സമാധാനത്തിനും അക്രമം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനും പ്രിയങ്കരമാക്കിയ ഹദീസുകൾ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടെ നിരവധിയാണ്:
- അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ, അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ, പറഞ്ഞു: "ഒരു മാരകമായ ഒരു വൃദ്ധനെയോ പിഞ്ചു കുഞ്ഞിനെയോ സ്ത്രീയെയോ കൊല്ലരുത്, അതിരുകടക്കരുത്.
- കൂടാതെ, അവൻ, ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ, പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും, ദൈവം സൗമ്യനാണ്, സൗമ്യതയെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവൻ അക്രമത്തിന് നൽകാത്തത് സൗമ്യതയ്ക്കായി നൽകുന്നു, മറ്റൊന്നിനും അവൻ പ്രതിഫലം നൽകുന്നില്ല."
- ആയിഷയുടെ അധികാരത്തിൽ - ദൈവം അവളിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ - അവൾ പറഞ്ഞു: “ഒരു കൂട്ടം ജൂതന്മാർ ദൈവദൂതന്റെ അടുത്ത് പ്രവേശിച്ച് പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം. ആഇശ പറഞ്ഞു: എനിക്ക് അവളെ മനസ്സിലായി, അതിനാൽ ഞാൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങളുടെ മേൽ വിഷവും ശാപവും ഉണ്ട്. ദൈവദൂതൻ പറഞ്ഞു: "ആയിഷാ, കാത്തിരിക്കൂ, ദൈവം എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സൗമ്യത ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു." - ഒരു വിവരണത്തിൽ: "അക്രമവും അശ്ലീലവും സൂക്ഷിക്കുക" - ഞാൻ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, അവർ പറഞ്ഞത് നിങ്ങൾ കേട്ടില്ലേ?! ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങളുടെ മേൽ."
- അനസ് ബിൻ മാലിക്കിന്റെ ആധികാരികതയിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾ ദൈവദൂതനോടൊപ്പം പള്ളിയിലിരിക്കുമ്പോൾ ഒരു ബദൂയിൻ വന്ന് പള്ളിയിൽ മൂത്രമൊഴിച്ചു, ദൈവദൂതന്റെ കൂട്ടാളികൾ അവനോട് പറഞ്ഞു: മെഹ്, മെഹ്. അവൻ പറഞ്ഞു: ദൈവദൂതൻ പറഞ്ഞു: "അവനെ നിർബന്ധിക്കരുത്, അവനെ വിട്ടേക്കുക." അവൻ മൂത്രമൊഴിക്കുന്നതുവരെ അവർ അവനെ വിട്ടുപോയി, അപ്പോൾ ദൈവദൂതൻ അവനെ വിളിച്ച് അവനോട് പറഞ്ഞു: “ഈ പള്ളികൾ ഈ മൂത്രത്തിനോ മാലിന്യത്തിനോ അനുയോജ്യമല്ല. അത് ദൈവസ്മരണയ്ക്കും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും ഖുർആൻ പാരായണത്തിനും വേണ്ടി മാത്രമാണ്. അപ്പോൾ അവൻ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യനോട് ഒരു ബക്കറ്റ് വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് അവന്റെ മേൽ ഒഴിക്കാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു.
- ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ, ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ, പറഞ്ഞു: "മതം എളുപ്പമാണ്, മതത്താൽ ആരും വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടുകയില്ല, അതിലൂടെ അവൻ ജയിക്കുമെന്നല്ലാതെ." അങ്ങനെ അവർ പണം നൽകി, അവർ സമീപിച്ചു, സുവാർത്ത പ്രസംഗിച്ചു, രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും അവർ സഹായം തേടി, ശാന്തതയിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും.”
സ്കൂൾ റേഡിയോയ്ക്കുവേണ്ടി സ്കൂൾ അക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജ്ഞാനം
- അക്രമം അതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്ന പ്രതി-ഹിംസയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്; എന്നാൽ ശൂന്യതയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവൻ നേരിടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ മുന്നോട്ട് വീഴുന്നു. ജാൻ ഒനെമസ്
- നാം പാപത്തെ വെറുക്കുന്നു, പക്ഷേ പാപികളെയല്ല. വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ
- അഹിംസ ഭീരുക്കൾക്കുള്ളതല്ല, ധീരന്മാർക്കുള്ളതാണ്. പഷ്തൂണുകൾ (മുസ്ലിം ഗോത്രങ്ങൾ) ഹിന്ദുക്കളേക്കാൾ ധീരരാണ്, അതിനാലാണ് അവർക്ക് അഹിംസയിൽ തുടരാൻ കഴിയുന്നത്. ഗാന്ധി
- സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ആശയം കാരണം മറ്റൊരാളെ കൊല്ലാൻ ആർക്കും അവകാശമില്ല. സത്യം പോലുള്ള അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങളുടെ പേരിൽ, ഞങ്ങൾ ഏറ്റവും മോശമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തു. ഇറ സാൻഡ്പേൾ
- എനിക്ക് അംഗീകരിക്കാൻ അവകാശമുള്ള ഒരേയൊരു കടമ, ഓരോ നിമിഷവും ഞാൻ ന്യായമെന്ന് കരുതുന്നത് ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ന്യായമായ പെരുമാറ്റം നിയമത്തോടുള്ള അനുസരണത്തേക്കാൾ മാന്യമാണ്. ഹെൻറി ഡേവിഡ് തോറോ
- തിന്മയെ തടയുന്നത് തിന്മ കൊണ്ടല്ല, നന്മകൊണ്ടാണ്. ബുദ്ധൻ
- അഹിംസ എന്നത് ഒരാൾക്ക് തോന്നുമ്പോഴെല്ലാം ധരിക്കുകയും അഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു മേലങ്കിയല്ല, അഹിംസ ഹൃദയത്തിലാണ് കുടികൊള്ളുന്നത്, അത് നമ്മുടെ മുഴുവൻ അസ്തിത്വത്തിന്റെയും അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മാറണം. ഗാന്ധി
- നാഗരികത പ്രധാനമായും അക്രമം കുറയ്ക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കാൾ പോപ്പർ
- നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരുടെ സ്ഥാനത്ത് നമ്മെത്തന്നെ നിർത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, ആത്യന്തികമായി സഹിഷ്ണുതയും അഹിംസയും എങ്ങനെ കൈവരിക്കാനാകും? മിഷേൽ സെറസ്
- ലോകനന്മയ്ക്കുവേണ്ടി മനുഷ്യനെ കൊല്ലുന്നത് ലോകത്തിന് നന്മയല്ല; ലോകനന്മയ്ക്കായി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തിയാണ്. മറക്കരുത്
സ്കൂൾ റേഡിയോയ്‌ക്ക് അഹിംസയെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് തോന്നി
കവി അബു അൽ അതാഹിയ പറഞ്ഞു:
എന്റെ സുഹൃത്തേ, നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും ക്ഷമിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ * അവന്റെ സഹോദരൻ നിങ്ങളോട് ഇടറിപ്പോയി, അപ്പോൾ അവർ പിരിഞ്ഞു
മ്ലേച്ഛതകൾ പരസ്പരം വെറുക്കാൻ അവർ അനുവദിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഉടൻ മതി
എന്റെ ബോയ്ഫ്രണ്ട്, സദ്ഗുണത്തിന്റെ അധ്യായം അവർ രണ്ടുപേരും ഒരുമിച്ചു ചേരുന്നു * വാചകത്തിലെ അധ്യായം പരസ്പരം വിരുദ്ധമാണ്
സഫീദ്ദീൻ അൽ ഹാലി പറഞ്ഞു.
നിങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ക്ഷമ എന്റെ ക്ഷമാപണത്തേക്കാൾ അടുത്തതാണ്, നിങ്ങളുടെ സഹനത്തിലൂടെ എന്റെ തെറ്റുകൾ ക്ഷമിക്കുന്നതാണ് കൂടുതൽ ഉചിതം.
എന്റെ ക്ഷമാപണം ആത്മാർത്ഥമാണ്, എന്നാൽ ഞാൻ സത്യം ചെയ്യുന്നു * ഞാൻ ക്ഷമിക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ കുറ്റക്കാരനാണ്
ഓ, അത്യുന്നതത്തിലേക്ക് വളർന്നവരേ, അവിടുത്തെ രാജ്യ കൃപയുടെ മടിയിൽ നാം * ചാഞ്ചാടുന്നു
എന്റെ പാപം സംഭവിച്ചതിൽ ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു * അതിനുള്ള പ്രതിഫലം എനിക്ക് ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് അതിലും ആശ്ചര്യകരമാണ്.
അൽ-അസ്താജി പറഞ്ഞു:
ഒരു സഹോദരന്റെ പാപം ഞാൻ ക്ഷമിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ അവനു പകരം വീട്ടുന്നു എന്നു പറഞ്ഞാൽ, പിന്നെ എവിടെയാണ് വ്യത്യാസം?
പക്ഷെ ഞാൻ എന്റെ കണ്പോളകൾ അഴുക്കിലേക്ക് അടയ്ക്കുന്നു * എനിക്ക് ആശ്ചര്യവും ആഹ്ലാദവും തോന്നിയത് ഞാൻ ക്ഷമിക്കുന്നു
എല്ലാ ഇടർച്ചകളിലും ഞാൻ എപ്പോഴാണ് സഹോദരങ്ങളെ വെട്ടിമാറ്റുക * തുടരാൻ ആരുമില്ലാതെ ഞാൻ ഒറ്റപ്പെട്ടു
എന്നാൽ അവനെ നിയന്ത്രിക്കുക, അവൻ ശരിയാണെങ്കിൽ, അവൻ എന്നെ പ്രസാദിപ്പിക്കും * അവൻ ബോധവാനാണെങ്കിൽ, അവനെ അവഗണിക്കുക.
അൽക്രെസി പറഞ്ഞു:
*കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ പലതാണെങ്കിലും എല്ലാ പാപിയോടും ക്ഷമിക്കാൻ ഞാൻ സ്വയം പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനാണ്
ആളുകൾ * മാന്യൻ, മാന്യൻ, ഇഷ്ടമുള്ളവൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നിൽ ഒന്ന് മാത്രം
എനിക്ക് മുകളിലുള്ളവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം: എനിക്ക് അവന്റെ ഔദാര്യം അറിയാം * അതിലെ സത്യം പിന്തുടരുക, സത്യം ആവശ്യമാണ്
എനിക്ക് താഴെയുള്ള ഒരാളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം: ഞാൻ മിണ്ടാതിരുന്നു എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞാൽ * അവന്റെ ഉത്തരം എന്റെ അപകടമാണ്, അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയാൽ
എന്നെപ്പോലെയുള്ളവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം: അവൻ വഴുതി വീഴുകയോ വഴുതി വീഴുകയോ ചെയ്താൽ * കൃപയുടെ സഹിഷ്ണുത ഒരു ഭരണാധികാരിയാകുന്നതിൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്.
അക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാത വാക്ക്
അക്രമം അവലംബിക്കുന്നത് ശക്തന്റെ ലക്ഷണമല്ല, ഒരാൾക്ക് കഴിയുമ്പോൾ ക്ഷമിക്കുക എന്നതാണ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശക്തിയുടെയും പ്രതികാരമോഹത്തെ മറികടക്കാനുള്ള കഴിവിന്റെയും കഴിവിന്റെയും വ്യാപ്തി സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, നിയന്ത്രണം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരോട് നിങ്ങളുടെ സ്നേഹവും വാത്സല്യവും നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും. , കൂടാതെ പരിസ്ഥിതിയെ ജീവിക്കാൻ യോഗ്യമാക്കുക, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ഇടപാടുകളിൽ ഒരു കൂട്ടാളി ആയിരിക്കുക.
സഹിഷ്ണുതയെയും അഹിംസയെയും കുറിച്ച് സ്കൂൾ റേഡിയോ
സുരക്ഷിതത്വവും സുരക്ഷിതത്വവും മനുഷ്യന്റെ അടിയന്തിര ആവശ്യമാണ്, അതില്ലാതെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിക്കാനോ വികസനം, പുരോഗതി, സമൃദ്ധി എന്നിവ കൈവരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഭയം, തീവ്രവാദം, അക്രമം എന്നിവ ജീവിതം അസാധ്യമാക്കുന്നു, കൂടാതെ നിർമ്മാണത്തിൽ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം മനുഷ്യ ഊർജ്ജവും വിഭവങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു.
ദയയെയും അഹിംസയെയും കുറിച്ചുള്ള സ്കൂൾ റേഡിയോ
മാനുഷികമായ നൂതനത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമാണ് ദയ, അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രാർഥനയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ, ദൈവദൂതൻ പറയുന്നു: “സൗമ്യത അതിനെ മനോഹരമാക്കുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നിലും കാണപ്പെടുന്നില്ല, അത് അപമാനിക്കുമെന്നല്ലാതെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്നും അത് അപഹരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അത്.” ദയ എന്നത് മാതാപിതാക്കളോടും പ്രായമായവരോടും പെരുമാറുന്നതിലും സഹജീവികളോടും കുട്ടികളോടും മൃഗങ്ങളോടും പെരുമാറുന്നതിലുമാണ്, അത് ജീവിതത്തെ മികച്ചതും മനോഹരവുമാക്കുന്നു. .
നിങ്ങൾക്ക് അക്രമത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാമോ
- മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള വാക്കാലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ശാരീരിക ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവമാണ് അക്രമത്തെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്.
- വ്യക്തികൾക്കും സമൂഹങ്ങൾക്കും വിനാശകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന വെറുപ്പും വിനാശകരവുമായ ഒരു വിപത്താണ് അക്രമം.
- അക്രമത്തിന് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ദാരിദ്ര്യം, അടിച്ചമർത്തൽ, അനീതി എന്നിവയാണ്. അക്രമാസക്തനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അക്രമം ചെയ്യാനുള്ള തന്റെ പ്രവണതയ്ക്ക് ആക്കം കൂട്ടുന്ന ജനിതക ഘടകങ്ങൾ വഹിച്ചേക്കാം.
- അക്രമം സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവുമായ തലങ്ങളുമായും മനുഷ്യന്റെ അവബോധത്തിന്റെ തലവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
- ശാരീരികമായ അക്രമം എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ഉപദ്രവിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ശാരീരിക ശക്തിയെ നയിക്കുക എന്നതാണ്.
- മനഃശാസ്ത്രപരമായ അക്രമം: വാക്കാലുള്ള ദുരുപയോഗം, ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചില അവകാശങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കൽ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
- ഗാർഹിക അക്രമം: ഭിന്നശേഷിയുള്ള കുടുംബങ്ങളിലാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്, അതിൽ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അക്രമത്തിലേക്ക് വഷളാകുന്നു.
- സ്കൂൾ അക്രമം: സ്‌കൂളിനുള്ളിൽ ശക്തമായ ഒരു സംവിധാനത്തിന്റെ അഭാവത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്, അത് വിദ്യാർത്ഥിയെ മറ്റുള്ളവരെ ബഹുമാനിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാക്കുകയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും അച്ചടക്കത്തിലും ഏർപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പരിധികൾ കവിയാതിരിക്കാൻ അധ്യാപകനെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
- സമൂഹങ്ങളുടെയും രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും തലത്തിലും അക്രമമുണ്ട്.
- ബോധവൽക്കരണവും നല്ല വിദ്യാഭ്യാസവുമാണ് അക്രമം എന്ന പ്രതിഭാസത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാർഗം.
- സംഘട്ടന സമയങ്ങളിൽ പോലും മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടികൾക്ക് മാതൃക കാണിക്കണം.
- സ്‌ക്രീനുകളിൽ അക്രമാസക്തമായ സിനിമകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും കാണുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നത് കുട്ടികൾ ഈ അനാവശ്യ പ്രവൃത്തികൾ അനുകരിക്കാനുള്ള സാധ്യത കുറയ്ക്കും.
- ഒഴിവു സമയം ചെലവഴിക്കുക, മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ അവബോധം പ്രചരിപ്പിക്കുക, യുവാക്കളെ ബോധവൽക്കരിക്കുക എന്നിവയാണ് അക്രമം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാർഗങ്ങളിലൊന്ന്.
സ്കൂൾ റേഡിയോ അക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനം
പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീ-പുരുഷ വിദ്യാർത്ഥികളേ, അക്രമത്തിന് ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനാവില്ല, മറിച്ച് കാര്യങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും ആളുകൾക്കിടയിൽ ഭയത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയുടെയും ഉത്കണ്ഠയുടെയും അവസ്ഥ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭയവും ഉത്കണ്ഠയും അക്രമവും വ്യാപകമായ ഒരു സമൂഹത്തിന് ജീവിതത്തിന് അനുയോജ്യമായ അന്തരീക്ഷമാകില്ല.
